在中国读书时，我比较了中美马三国的教育制度，发现了我国教育制度隐藏着很多弊病。我们是大马教育产生的亡魂，10多年来走过的读书生涯犹如行尸走肉般。忘了课本上的方程式和黑板上教程。只记得半夜还在K书的痛苦，那种经历是刻苦铭心的。
基于政府对教育的干涉以及宗教与种族因素的缠绕，独立50年以来，国内的教育一直与政治、宗教和种族挂钩，这是敏感的课题，这是一个死结，谁敢去动它随时落得粉身碎骨的下场。
前几个星期访问了教育学者杨泉博士，他也对我提出的问题很有共鸣。我感到了他的无奈，我们只能叹息。最后他说出了他的梦想，“希望以后有一个有远见的教育家，筑起一所独立的学校，不按照政府的教育方式，而是用自己最好的方式去搞教育，我们的教育才有救。”
教育部长在几天前宣布的"模范学校"计划,让我看到了希望。原本我国教育领域的现况是让人感到失望的，不过，最近教育界迎来了一阵“春风”，把一切的愁云残雾一扫而空。一个多么让人震奋的好消息，一个热心教育的人士期盼已久的梦，我国教育正要朝一个进步的方向前进，那是一个大改变，大改革！
我今天访问了日落洞华小的校长，她也对这个计划是充满乐观的。我感受到了她的那一份喜悦。当她向我分享她的意见时，眼中总是闪烁着喜悦的光辉的，我知道她也感觉到那阵春风。“模范学校”真的行得通吗？“模范学校”又是什么？
教育部长慕沙希淡4天前提出了“模范学校”的计划，“模范学校”最大的特点就是让学校拥有更大的自主权（autonomi)。学校在人力资源、财务、教学、考试等各方面，拥有最后的话语权。意思是说，政府放手放学校自由发挥，让学校根据学生及学校的需要，发挥学校最大的供功效。其意义的对一个学校的发展，孩子的未来，是充满理想的。
写于石头公园
2007-03-26 22:03:35
2007年4月28日星期六
你不得不重视"马语"
以华语或方言作为普遍生活语言的华人，只有上马来文课、去政府机构或嬷嬷档时，才会说出非常生涩的“马语”(马来语)。平时说最多的“马语”，也只有“Mee Goreng pedas banyak”(正确是Mee Goreng banyak pedas,但是我们还是故意说错）（炒面多辣)还是“Teh Tarik satu”（拉茶一杯），或自欺欺人的“Malaysia Boleh”（大马能）。现在他们面对困难了！
如果说高中的政府考试(SPM)决定了人的一生,不如说马来文左右了人的一生。
比个列子，小明和小华参与高考。小明获得9A1（优异），马来文得到F9（不及格），小明必须在一年后重考SPM。相反的，小华的马来文试卷考到C8（刚好及格），但其他科目得到F9，小华还是可以得到文凭。
根据开放文凭制度(open certificate)的政策，考生如果马来文不合格，意味着他不能得到文凭，即使学生其他科目考获优异成绩，一样“满盘皆落索”。相反地，考生如果其他科目不及格，恰好马来文及格，考生还是可以拿到证书。
马来文是国家的首要官方语言，是各民族互相沟通的桥梁，也是全球少有民族使用的语言（其他国家包括少数的新加坡人，印尼人，还有东帝汶人）。语言本来是一个深奥的艺术，没有方程式也摸无边际。掌握一种语言还是要多看、多读和多讲。
马来同胞占了考生较高的比列，马来文的评分门槛也提高。少用“马语”的华校生，在应对马来文试卷时，当然感觉吃力。于是，欲考获马来文A的华裔考生，只有“望梅止渴”。
另外，语文科的试卷作文占了绝大的比重，写作文时离题随时让考生所有的努力付之东流，所以考这个科目，必须拿捏得刚刚好，不必太在意，也不能不在意，这道理跟追女仔一样。 马来文崛起成了各中学最注重的科目，这并非是因为马来文成为社会最重要的语言，而是考生在马来文科目的表现，直接影响了学校的声誉。
以往学校获得100%及格率，表示该校全部的考生在考试中，所有的科目及格。但是在现在的制度下，马来文决定一切，决定学校的表现，决定了考生的一生。
写于石头公园
2007-03-12 20:14:10
如果说高中的政府考试(SPM)决定了人的一生,不如说马来文左右了人的一生。
比个列子，小明和小华参与高考。小明获得9A1（优异），马来文得到F9（不及格），小明必须在一年后重考SPM。相反的，小华的马来文试卷考到C8（刚好及格），但其他科目得到F9，小华还是可以得到文凭。
根据开放文凭制度(open certificate)的政策，考生如果马来文不合格，意味着他不能得到文凭，即使学生其他科目考获优异成绩，一样“满盘皆落索”。相反地，考生如果其他科目不及格，恰好马来文及格，考生还是可以拿到证书。
马来文是国家的首要官方语言，是各民族互相沟通的桥梁，也是全球少有民族使用的语言（其他国家包括少数的新加坡人，印尼人，还有东帝汶人）。语言本来是一个深奥的艺术，没有方程式也摸无边际。掌握一种语言还是要多看、多读和多讲。
马来同胞占了考生较高的比列，马来文的评分门槛也提高。少用“马语”的华校生，在应对马来文试卷时，当然感觉吃力。于是，欲考获马来文A的华裔考生，只有“望梅止渴”。
另外，语文科的试卷作文占了绝大的比重，写作文时离题随时让考生所有的努力付之东流，所以考这个科目，必须拿捏得刚刚好，不必太在意，也不能不在意，这道理跟追女仔一样。 马来文崛起成了各中学最注重的科目，这并非是因为马来文成为社会最重要的语言，而是考生在马来文科目的表现，直接影响了学校的声誉。
以往学校获得100%及格率，表示该校全部的考生在考试中，所有的科目及格。但是在现在的制度下，马来文决定一切，决定学校的表现，决定了考生的一生。
写于石头公园
2007-03-12 20:14:10
一览大马教育问题
中学生把SPM考试当作是人生的转折点，高考的成败很大程度上决定了人生的成败。从小学到大学，学生就要背负沉重的书包、要应付繁重的功课，还有严峻的考试，这就是我们的读书生涯。
记得在高中考SPM之前，每天都废寝忘食，把大量的讯息往脑子塞，两年的高中生活处于精神紧绷的状态，结果考试也考完了，成绩也出来了。现在已经踏入了社会了，以前所背的东西都用不着。学生读那么多年的书，对他们的未来有什么作用？
其实大马的教育与中国的教育相似，它其实是一种挑选机制。它是选拔人，而不是培养人。考什么不要紧，要紧的是把人选出来。于是学生成了死记硬背的考试工具，缺乏思考能力，更别说什么创造性思维。
当然我们不能一味指责本地的教育制度没有可取之处，可是如何在“强制学习”与“自由学习”中寻找到平衡点，是值得我们深思的。
学生读书是为了考试，是为了以后能够找到一个好的职业。不仅学生那样想，连老师，家长也觉得应如是。这违反了读书是为了吸取知识，培养专才、自我提升的真理。
在这填鸭式教育制度下，学生进入社会后才发现，发现以前学的知识用不上场，因为他们浪费太多时间学习他们没有兴趣的东西，或为了应付考试才读书。
我们的学习生涯都是在别人的半推半挤之下前进的，不是吗？
a)考PMR后选修文、商或理科时，是自己的兴趣吗？
b)选大学的专业，是根据考试分数（分数决定选项）？传统观念（医学系、工程系有前途）？父母朋友影响？个人意愿？
结果：
1。学生对周遭的认识，对人生的领悟，以及解决问题的能力，竟是如此的贫乏。
2。大多数大学毕业生的职业与大学时修读的课程不一，原因是他们发现原来自己的兴趣是在其他领域，于是忍痛转行。造成教育资源的浪费、个人时间和精力的浪费，人才的流失。
3。教育制度的缺陷，影响个人的一生成长，影响整个国家的发展。
写于石头公园
2007-03-10 00:25:05
记得在高中考SPM之前，每天都废寝忘食，把大量的讯息往脑子塞，两年的高中生活处于精神紧绷的状态，结果考试也考完了，成绩也出来了。现在已经踏入了社会了，以前所背的东西都用不着。学生读那么多年的书，对他们的未来有什么作用？
其实大马的教育与中国的教育相似，它其实是一种挑选机制。它是选拔人，而不是培养人。考什么不要紧，要紧的是把人选出来。于是学生成了死记硬背的考试工具，缺乏思考能力，更别说什么创造性思维。
当然我们不能一味指责本地的教育制度没有可取之处，可是如何在“强制学习”与“自由学习”中寻找到平衡点，是值得我们深思的。
学生读书是为了考试，是为了以后能够找到一个好的职业。不仅学生那样想，连老师，家长也觉得应如是。这违反了读书是为了吸取知识，培养专才、自我提升的真理。
在这填鸭式教育制度下，学生进入社会后才发现，发现以前学的知识用不上场，因为他们浪费太多时间学习他们没有兴趣的东西，或为了应付考试才读书。
我们的学习生涯都是在别人的半推半挤之下前进的，不是吗？
a)考PMR后选修文、商或理科时，是自己的兴趣吗？
b)选大学的专业，是根据考试分数（分数决定选项）？传统观念（医学系、工程系有前途）？父母朋友影响？个人意愿？
结果：
1。学生对周遭的认识，对人生的领悟，以及解决问题的能力，竟是如此的贫乏。
2。大多数大学毕业生的职业与大学时修读的课程不一，原因是他们发现原来自己的兴趣是在其他领域，于是忍痛转行。造成教育资源的浪费、个人时间和精力的浪费，人才的流失。
3。教育制度的缺陷，影响个人的一生成长，影响整个国家的发展。
写于石头公园
2007-03-10 00:25:05
美国人竟然这样教育小学生 —— 体会中美基础教育差异 (转)
当我把九岁的儿子带到美国，送他进那所离公寓不远的美国小学的时候，我就象是把自己最心爱的东西交给了一个我并不信任的人去保管，终日忧心忡忡。这是一种什么样的学校啊！学生可以在课堂上放声大笑，每天至少让学生玩二个小时，下午不到三点就放学回家，最让我大开眼界的是没有教科书。
那个金发碧眼的美国女教师看见了我儿子带去的中国小学四年级课本后，温文尔雅地说：“我可以告诉你，六年级以前，他的数学不用学了！”面对她充满善意的笑脸，我就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生最蠢的一件事。
日子一天一天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈的去上学，我的心就止不住一片哀伤。在中国，他从小学一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级换了三个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国，他没了负担，这能叫上学吗？一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着给我一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。
此时，真是一片深情怀念中国教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已致此？也只能听天由命。
不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着借来的书一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”
这叫作业吗？一看孩子打在电脑屏幕上的标题，我真有些哭笑不得——《中国的昨天和今天》，这样大的题目，即使是博士，敢去做吗？
于是我严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。我听了，连叹息的力气也没有了，我真不知道让一个十岁的孩子去做这样一个连成年人也未必能做的工程，会是一种什么结果？只觉得一个十岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。
过了几天，儿子就完成了这篇作业。没想到，打印出来的是一本二十多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹。我没赞成，也没批评，因为我自己有点发楞，一是因为我看见儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我三十岁。
不久，儿子的另一篇作文又出来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子真诚地问我：“饺子是文化吗？”为了不耽误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了一番气力，我们完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反覆覆的折腾，儿子又是几个晚上坐在电脑前煞有介事地作文章。
我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎么去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢？但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是十页，又是自己的封面，文章后面又列着一本本的参考书。他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实超简单——就是人创造出来让人享受的一切。”那自信的样子，似乎发现了别人没能发现的真理。后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”问儿子这批语是什么意思。
儿子说，老师没为我们感到骄傲，但是她为我们感到震惊。“是不是？”儿子问我。
我无言以对，我觉得这孩子怎么一下子懂了这么多事？再一想，也难怪，连文化的题目都敢作的孩子，还有什么不敢断言的事吗？
儿子六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。“你认为谁对这场战争负有责任？ ”“你认为纳粹德国失败的原因是什么？”“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？”“你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？”“你认为今天避免战争的最好办法是什么？”——如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪里是作业，分明是竞选参议员的前期训练！而此时，我已经能平心静气地循思其中的道理了。
学校和老师正是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。看着十二岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的样子，按照年代事件死记应背，书中的结论明知迂腐也当成《圣经》去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢？此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。
儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用电脑和微缩胶片系统查找他所需要的各种文字和图象资料了。有一天，我们俩为狮子和豹的觅食习性争论起来。第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这种动物的录像带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里里去寻找答案了。
儿子的变化促使我重新去看美国的小学教育。我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。
有一次，我问儿子的老师：“你们怎么不让孩子背记一些重要的东西呢？”老师笑着说：“对人的创造能力中有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。”
我不禁记起我的一个好朋友和我的一次谈话。他学的是天文学，从走进美国大学研究所的第一天起，到拿下博士学位的整整五年，他一直以优异的成绩享受系里提供的优厚奖学金。他曾对我说：“我觉得很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”我想，他的感受可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去旅展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。
我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？
转摘于石头公园
2007-03-10 00:16:40
那个金发碧眼的美国女教师看见了我儿子带去的中国小学四年级课本后，温文尔雅地说：“我可以告诉你，六年级以前，他的数学不用学了！”面对她充满善意的笑脸，我就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生最蠢的一件事。
日子一天一天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈的去上学，我的心就止不住一片哀伤。在中国，他从小学一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级换了三个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国，他没了负担，这能叫上学吗？一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着给我一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。
此时，真是一片深情怀念中国教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已致此？也只能听天由命。
不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着借来的书一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”
这叫作业吗？一看孩子打在电脑屏幕上的标题，我真有些哭笑不得——《中国的昨天和今天》，这样大的题目，即使是博士，敢去做吗？
于是我严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。我听了，连叹息的力气也没有了，我真不知道让一个十岁的孩子去做这样一个连成年人也未必能做的工程，会是一种什么结果？只觉得一个十岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。
过了几天，儿子就完成了这篇作业。没想到，打印出来的是一本二十多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹。我没赞成，也没批评，因为我自己有点发楞，一是因为我看见儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我三十岁。
不久，儿子的另一篇作文又出来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子真诚地问我：“饺子是文化吗？”为了不耽误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了一番气力，我们完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反覆覆的折腾，儿子又是几个晚上坐在电脑前煞有介事地作文章。
我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎么去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢？但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是十页，又是自己的封面，文章后面又列着一本本的参考书。他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实超简单——就是人创造出来让人享受的一切。”那自信的样子，似乎发现了别人没能发现的真理。后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”问儿子这批语是什么意思。
儿子说，老师没为我们感到骄傲，但是她为我们感到震惊。“是不是？”儿子问我。
我无言以对，我觉得这孩子怎么一下子懂了这么多事？再一想，也难怪，连文化的题目都敢作的孩子，还有什么不敢断言的事吗？
儿子六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。“你认为谁对这场战争负有责任？ ”“你认为纳粹德国失败的原因是什么？”“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？”“你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？”“你认为今天避免战争的最好办法是什么？”——如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪里是作业，分明是竞选参议员的前期训练！而此时，我已经能平心静气地循思其中的道理了。
学校和老师正是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。看着十二岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的样子，按照年代事件死记应背，书中的结论明知迂腐也当成《圣经》去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢？此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。
儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用电脑和微缩胶片系统查找他所需要的各种文字和图象资料了。有一天，我们俩为狮子和豹的觅食习性争论起来。第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这种动物的录像带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里里去寻找答案了。
儿子的变化促使我重新去看美国的小学教育。我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。
有一次，我问儿子的老师：“你们怎么不让孩子背记一些重要的东西呢？”老师笑着说：“对人的创造能力中有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。”
我不禁记起我的一个好朋友和我的一次谈话。他学的是天文学，从走进美国大学研究所的第一天起，到拿下博士学位的整整五年，他一直以优异的成绩享受系里提供的优厚奖学金。他曾对我说：“我觉得很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”我想，他的感受可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去旅展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。
我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？
转摘于石头公园
2007-03-10 00:16:40
漫谈文化
余秋雨说过,文化目的是为了改善人格。
如果说文化的目的是为了改善人格，那么文化底蕴悠远深长的中华民族整体人格之低落，谁之罪乎?五千年过去了，改了什么?如果不是文化根本上存在问题，那么深受五千年优秀中华文化熏陶的华人，怎么失去了自称龙的传人之光环。
鲁迅的<狂人日子>是对假仁假义之士，甚至是对人类，尤其是中国人劣根性的批判，大家都承认自己民族的缺点，要从文化的宣扬提升民族的整体素质，改善整体人格，我说呀，难以上青天。
我们不能将一切罪过推到清末民初的半封建时期，或者是文化大改革的祸根上，如果优秀的文化能够渗透民间，深入人心，区区数十年的混乱固然不能动摇文化深厚的基础。今天许多中国人迷失了自己,纵使中国是世界五大文明唯一从未中断的国家，但是抿心自问，还有多少人是对自己的民族感到骄傲的?我们又有什么是值得骄傲的?我们还能比其他民族更优越吗?
日本的文化都是从借鉴其他强大民族的文化，再加上自己的本土色彩而延伸的，我们无法否认部分日本人存有军国主义，不过这民族的人文素养，绝对有过之而无不及。西方世界的文化慢了我们3千年之久，西方人把他们的文化价值发挥得淋漓尽致，无论是古代的亚里斯多德还是近代的沙士比亚，无不在全世界人绽发绚丽的光彩。
所以说，文化在提高民族素养，改善整体人格固然起了一定的作用，但是要从根本上改善民族整体的人格，这问题还让许多学者摸索着答案呢!
(文章纯为个人感想，欢迎指教!)
写于金陵四栋
2006-12-29 01:42:05
如果说文化的目的是为了改善人格，那么文化底蕴悠远深长的中华民族整体人格之低落，谁之罪乎?五千年过去了，改了什么?如果不是文化根本上存在问题，那么深受五千年优秀中华文化熏陶的华人，怎么失去了自称龙的传人之光环。
鲁迅的<狂人日子>是对假仁假义之士，甚至是对人类，尤其是中国人劣根性的批判，大家都承认自己民族的缺点，要从文化的宣扬提升民族的整体素质，改善整体人格，我说呀，难以上青天。
我们不能将一切罪过推到清末民初的半封建时期，或者是文化大改革的祸根上，如果优秀的文化能够渗透民间，深入人心，区区数十年的混乱固然不能动摇文化深厚的基础。今天许多中国人迷失了自己,纵使中国是世界五大文明唯一从未中断的国家，但是抿心自问，还有多少人是对自己的民族感到骄傲的?我们又有什么是值得骄傲的?我们还能比其他民族更优越吗?
日本的文化都是从借鉴其他强大民族的文化，再加上自己的本土色彩而延伸的，我们无法否认部分日本人存有军国主义，不过这民族的人文素养，绝对有过之而无不及。西方世界的文化慢了我们3千年之久，西方人把他们的文化价值发挥得淋漓尽致，无论是古代的亚里斯多德还是近代的沙士比亚，无不在全世界人绽发绚丽的光彩。
所以说，文化在提高民族素养，改善整体人格固然起了一定的作用，但是要从根本上改善民族整体的人格，这问题还让许多学者摸索着答案呢!
(文章纯为个人感想，欢迎指教!)
写于金陵四栋
2006-12-29 01:42:05
2007年4月27日星期五
教育之路
大马的大部分教师都有一个共同缺点，空有满腹藏经，却不懂如何正确地灌输知识；空有满腔热血，却无法激发学生的求知欲望、扩张他们的思维能力。填鸭式的教育制度只培养了一群只会死背死记，每天忙功课的学子，我们要的是一批独立、有思想、有创新能力的人才。
中小学的教育是培养学生基本知识基础的地方，填鸭式的教育制度可能是建构学生知识底子的一种方法，但学生的求学生涯不能只死记着几个Formula和definition还是考试日期。就算他们考到良好成绩成绩又怎样？对前途有什么打算？10有9人猛摇头。问学习为何用？很多人都会说是为了找到一份好工作吧！（我双亲经常灌输我的概念）
家长、教师及学生对于学习的概念给予错误的诠释，成绩为重，文凭至上，参考书叠满了整个书桌、补习班填补了课后的时间。如果有人说学习是愉快的，我想每天重复地完成接踵而来的功课，还有记不完的理论和公式，还会快乐吗？
教育界与社会舆论讨论的只是爱心教育、师资不足等问题，忽略了优秀的教育素质才是塑造百年树人的关键。尽管国内大学在最近的全球大学排行榜有升有降，但大家憮心自问，求学时期老师的教学素质如何？与10年前比较，我国的教育水准有何提升？
世界的发展步伐日新月异，国内的教育如果还是故步自封，甚至每况愈下，国家怎能与世界列强，甚至已崛起的发展中国家一较高低。
我们需要培养孩子对周围环境的好奇心，甚至开发孩子对自己内心世界的认知与探索；我们需要培养孩子良好的学习习惯，塑造他们的意志力和定力；我们要培养孩子爱思考的能力，加强他们的逻辑思维和思考能力，不死读书；我们要教导他们待人处事之道，更着重与他们人格与品质的培养；我们要培养让他们善于吸收知识的能力，除了重课本的知识外，也应该养成阅读课外读物的兴趣；我们要了解孩子的兴趣、性格长处和短处，让他们能够发挥自己的优势和专长。
教育是塑造优秀国民素质的长远计划，我们寄望通过正确的教育制度，为孩子提供一个良好的求学与成长之道。我们希望孩子们以后都会是个大智，大勇，大仁之士，为国家社会作出贡献
写于金陵四栋
2006-11-10 00:21:35
中小学的教育是培养学生基本知识基础的地方，填鸭式的教育制度可能是建构学生知识底子的一种方法，但学生的求学生涯不能只死记着几个Formula和definition还是考试日期。就算他们考到良好成绩成绩又怎样？对前途有什么打算？10有9人猛摇头。问学习为何用？很多人都会说是为了找到一份好工作吧！（我双亲经常灌输我的概念）
家长、教师及学生对于学习的概念给予错误的诠释，成绩为重，文凭至上，参考书叠满了整个书桌、补习班填补了课后的时间。如果有人说学习是愉快的，我想每天重复地完成接踵而来的功课，还有记不完的理论和公式，还会快乐吗？
教育界与社会舆论讨论的只是爱心教育、师资不足等问题，忽略了优秀的教育素质才是塑造百年树人的关键。尽管国内大学在最近的全球大学排行榜有升有降，但大家憮心自问，求学时期老师的教学素质如何？与10年前比较，我国的教育水准有何提升？
世界的发展步伐日新月异，国内的教育如果还是故步自封，甚至每况愈下，国家怎能与世界列强，甚至已崛起的发展中国家一较高低。
我们需要培养孩子对周围环境的好奇心，甚至开发孩子对自己内心世界的认知与探索；我们需要培养孩子良好的学习习惯，塑造他们的意志力和定力；我们要培养孩子爱思考的能力，加强他们的逻辑思维和思考能力，不死读书；我们要教导他们待人处事之道，更着重与他们人格与品质的培养；我们要培养让他们善于吸收知识的能力，除了重课本的知识外，也应该养成阅读课外读物的兴趣；我们要了解孩子的兴趣、性格长处和短处，让他们能够发挥自己的优势和专长。
教育是塑造优秀国民素质的长远计划，我们寄望通过正确的教育制度，为孩子提供一个良好的求学与成长之道。我们希望孩子们以后都会是个大智，大勇，大仁之士，为国家社会作出贡献
写于金陵四栋
2006-11-10 00:21:35
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